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因说偈日：
如是甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实意。
又问：“堂头和尚，今日从何处问起，老僧放参！”只见首座有一尼僧上前问讯，说道：“佛法参禅，先讲过行住坐卧。
请问和尚如何是行？”答日：
行不与人同行，出关两足云生。
为看千峰吐翠，踏翻古渡月明。
义问：“如何是住？”答日：
住不与人同住，茅屋青山自去。
庭前老鹤吟风，门外落花无数。
又间：“如何是坐，”答日：
坐不与人同坐，婆姿影儿两个。
雪花扑面飞来，笑我北窗纸破。
又问，“如何是卧？”答曰：
卧不与人同卧，葛被和云包裹。
孤峰独宿无聊。明月梅花与我。
又问：“如何是色中人？”答日：
嫫母西施共一身，可怜老少隔千春。
今朝鹤发鸡皮媪，当年玉颜花貌人。
又问：“如何是人中色？”答日：
花开花落两悲欢，花与人同总一般。
开在枝头防客折，落来地下有谁看？
又问：“如何是人中境，”答日：
沧海尽教枯到底，青山直待碾成尘。
又问，“如何是境中人？”答日：
翠竹黄花非外境，白云明月露全身。
又问：“如何空即是色？”答日：
莺啭千林花满地，客游三月草连天。、
又问：“如何色即是空？”答日：
万象全归古镜中，秋蟾影落千江里。
法师参放一毕，便大叫：“堂头和尚，我今放参，并无注脚。
你那善男信女、优婆塞、优婆夷等，有善问法参禅的，我今大发慈悲，任凭提问，老僧信心指授！”问了半日，讲堂上坐的妇女挨肩挤背，没人敢言语。八个尼僧，齐齐合掌，下得公座来，朝上问讯，禀法师说：“众生初学佛道，不识堂头和尚深微佛法，请宣法卷，略破愚迷。”齐声和起一声“南无阿弥陀佛”，堂上堂下一齐接着念佛。
众女僧把法鼓咚咚打起，金磬一声，法器齐动，云锣饶合笙管横笛，也有敲木鱼的，击合子的。满讲堂香烟云绕，梵音潮动，真叫人骨冷魂消、尘心一洗，那法师方才开眼而说公案。众妇女僧尼又问讯，五体投地请师宣卷，一面送上茶食香果，各人面前俱有香茶。这些听讲的人涌将上来，又是听讲，又是看这些小姑子和美色妇女，何止有一二千众。于是，法师高声演说，先念诸佛名号：南无本师释迦牟尼佛！
南无本师阿弥陀佛！
南无金刚不坏佛！
南无宝光佛！
南无龙尊王佛！
南无精进军佛！
南无宝火佛！
南无宝月光佛！
南无现无愚佛！
南无无垢佛！
南无勇施佛！
南无要留那佛！
南无水天佛！
南无旅檀功德佛！
南无功德华佛！
南无大慈大悲观世音菩萨！
南无冥阳救苦地藏王菩萨！
南无虚空藏菩萨！
南无普贤菩萨！
南无金刚首菩萨！
南无除盖障菩萨！
魔佛相争不在多，起心作佛即成魔。
若是见处能忘见，三界纵横奈尔何。
和佛一毕，梵音止响，那法师高坐禅床而诵偈言：六万余言七宝装，无边妙义广含藏。
白玉齿边流舍利，红莲舌上放毫光。
喉中甘露涓涓润，灌顶醍醐滴滴凉。
假饶造罪如山岳，只念菩提仟法王。
今日宣的卷是一部花灯轿莲女成佛公案。单说大宋朝仁宗皇帝年间，出在湖广襄阳府善乐村，有一善人姓张字元善，娶妻王氏，两口儿一生持斋念佛，重道斋僧。
年过四十余岁，并无一男半女。家传的手艺做些花朵灯笼生理度日，挣得钱财，算足两口儿一日费用的，略有宽余，就修桥补路、布施贫人。因此人都叫他做花灯张善人。
法当赞诵，大众宣扬。
首座敲赵磬子来，念日：
有宋朝襄阳府善人张士，
同安人王妈妈在家修行。
两口儿安本分持斋把素，
开着个生意铺花朵灯笼。
到春来妆牡丹桃红杏紫，
到夏来妆荷花万紫千红。
到秋来妆丹桂芙蓉秋菊，
到冬来妆梅花枝于玲戏。
荷叶灯倒垂莲披红挂绿，
鳖鱼灯戏螃蟹鳞甲峥嵘。
狮子灯披绿毛张着大口，
绣球灯泊地滚满路光生。
供佛前百种花飞金布彩，
半空里长明灯三界光明。
终日里念弥陀口讲因果，
虽然是不思议无字真经。
张善人夫妻两口，无儿无女，吃了长斋，每日口念弥陀，要去出家，只因夫妻二人年老，不忍分离。忽一日，惊动了西方我佛释迦牟尼世尊，佛眼一观，说他夫妻行善，该生一佛子出世，度他二人生天。遣了案下散花天女，化成一白发婆婆，来下阎浮世界，把《妙法莲花经》传与他夫妻二人，以成其道，果然天女变了一个婆婆，双目失明，头自如雪，年有七旬之上，手持瓦钵竹篮，来张善人门前乞化一斋，手拿木鱼，口中高声诵《妙法莲华经》如流水相似。大众宣扬。